L’orientation, un débat à long terme

Les difficultés visibles dans l’orientation des filles poussent des professionnel.le.s à créer un événement tel que le Carrefour des Carrières au Féminin.                                                     Qu’est-ce que le Carrefour des Carrières au Féminin ?       Est-ce un événement ayant du succès auprès de ces principales cibles ?                                                                                      Qui en sont les principaux organisateurs ?                                       Et à quoi sont dues ces difficultés ?
Le Carrefour des Carrières au Féminin c’est quoi ?

Le Carrefour des Carrières au Féminin est un évènement durant lequel des intervenantes venant de tout le département présentent leurs métiers, peu féminisés, tels que ceux : de l’industrie, de la sécurité/défense, du numérique et des nouvelles technologies, du transport et de la logistique, du BTP, de l’agriculture , de l’environnement, etc.

Intervenantes dans le domaine de la sécurité/défense présentant leur métier à des adolescentes. (Source : fete-bourgogne.org)

 

 

 

 

 

 

Le Carrefour a-t-il eu un réel succès ?

Oui, car près de 900 visiteurs/euses étaient présents le vendredi 9 février de cette année au Carrefour des Carrières au Féminin qui s’était installé au COSEC Saint-Exupéry de Mâcon.

Sur les neuf élèves de la classe de 4ème Almodovar, sept d’entre elles ont répondu « OUI » et seulement deux ont répondu « NON » à la question suivante : « Avez-vous trouvé le Carrefour des Carrières au Féminin intéressant et révélateur de projets ? « . Néanmoins, elles ont toutes souligné le fait qu’il y avait trop de monde et pas assez d’intervenantes pour accueillir la foule.

Joueuses de l’équipe féminine de basket C.B.B.S. ayant eu un incroyable succès à cette édition 2018 du CCF ( Carrefour de Carrières au Féminin ). (Source : fete-bourgogne.org)
Interview d’une participante

Voici l’interview de Léa Prost, élève de 4ème Almodovar, qui a accepté de répondre à nos questions, et nous faire part de ses remarques concernant l’évènement.

Avez-vous trouvé ce Carrefour des Carrières au Féminin intéressant? Et pourquoi ?

 » Oui, car le carrefour nous a présenté des métiers divers et variés qui ne sont habituellement pas proposés ou du moins présentés aux filles.  »

Si oui, l’avez-vous trouvé révélateur de projets ?

 » Oui vraiment :  je ne me projetais pas dans ces métiers.  »

Quelles sont vos remarques sur cet évènement ?                                      – » « J’ai trouvé que l’attente était trop longue pour les métiers que l’on voulait découvrir.  »

Quelles sont vos idées et vos envies pour améliorer le prochain?

 » J’aimerais qu’il y ait moins de monde, plus de métiers représentés et plus de temps de visite.  »

Avez-vous des questions sur le Carrefour des Carrières au Féminin?                                                                                                                                     » Est-ce que des métiers différents seront représentés l’année prochaine ? »

 » Pourquoi le Carrefour des Carrières au Féminin ne dure pas plusieurs jours pour que les élèves en profitent plus longtemps ? »         ( a ajouté Florine Bonnetain, élève de 4ème Almodovar ayant aussi participé à l’évènement. )

Interviews de Canelle Rechain, chargée de mission pour l’association FETE, et de Camille Clérin, Volontaire en Service Civique chez FETE

Caelle Rechain et Camille Clérin ont également accepté de répondre à nos interrogations et à celles de Léa Prost et Florine Bonnetain (voir ci-dessus ).

Selon votre organisation, quel est l’intérêt du Carrefour des Carrières au Féminin?

 » Le Carrefour des Carrières au Féminin est l’opportunité pour des jeunes filles en cours d’orientation et des femmes en recherche d’emploi, de rencontrer des professionnelles qui ont choisi une carrière peu féminisée et qui viennent montrer par l’exemple que toutes les professions sont ouvertes aux femmes ! En partageant leurs expériences, elles permettent ainsi d’élargir les horizons professionnels des visiteuses et de casser les représentations qu’elles se font sur des métiers porteurs de débouchés. »

Depuis quand cette manifestation existe-t-elle ? Qui  en est à l’origine? 

 » Le CCF existe depuis 1998. La première édition fut créée à Dijon par des professeur.e.s de différents établissements de Côte-d’Or (dont les fondatrices de FETE ), le rectorat, le CIO de Dijon et la Délégation régionale aux droits des femmes. Depuis, c’est chaque année l’association FETE ( anciennement Féminin Technique ) qui porte le projet aux côtés de nombreux partenaires. »

Combien de métiers en Saône-et-Loire ont été représentés en 2018 ? Et la première année ?

 » En 2018 une soixantaine de métiers étaient présentés sur le forum en Saône-et-Loire. Lors de la première édition à Dijon en 1998 on comptait un peu moins d’une trentaine de métiers ; et en 2000 à Mâcon pour la première édition de Saône-et-Loire on comptait également une trentaine d’intervenantes. »

Qui sont les financeurs de cet important projet ?

 » De nombreuses structures financent l’association FETE et le Carrefour des Carrières :                                                                                                   – Le FSE ( Fond Social Européen )                                                                                 – Le Conseil régional de Bourgogne-Franche-Comté                                       – Les conseils départementaux de l’Yonne, de la Nièvre, de la Côte-d’or et de la Saône-et-Loire                                                                                               – La délégation régionale du droit des femmes et à l’égalité (DRDFE)   – La ville de Mâcon                                                                                                               – La ville de Dijon                                                                                                                   – Le Rectorat de l’académie de Dijon. »

Avez-vous eu des difficultés à trouver des représentantes de métiers et des financeurs ? Est-ce que des métiers différents seront représentés l’an prochain ?

 » La manifestation a lieu depuis plus de 20 ans, au fil des ans l’association et ses partenaires ont pu créer un réseau conséquent permettant d’inviter chaque année de nombreuses intervenantes à présenter leur métier. En plus des intervenantes qui souhaitent revenir d’une édition à l’autre,  nous essayons de renouveler la liste des métiers chaque année,  surtout au vu des évolutions du marché du travail ces dernières années (en invitant des femmes pratiquant dans les métiers du développement durable ou de l’informatique par exemple). La recherche d’intervenantes peut s’avérer difficile par moment mais l’association et les partenaires sont motivés pour présenter un panel diversifié et conséquent de professionnelles. »

Pourquoi le carrefour des carrières au féminin ne dure pas plusieurs jours pour que les élèves en profitent plus longtemps ?

 » Le Carrefour des Carrières au Féminin est un évènement organisé dans les 4 départements de Bourgogne. C’est une manifestation qui demande beaucoup de logistique et les partenaires qui nous aident à le mettre en place ne sont pas forcément prêts à être mobilisés sur plusieurs jours. De plus les intervenantes viennent pour une majorité sur un temps bénévole et, pour les autres, les employeurs ne sont pas forcément favorables à libérer les salariées sur plusieurs jours de travail. »

 

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Logo de l’association FETE ( Femmes Egalité Emploi ), participant à l’organisation du Carrefour des Carrières au Féminin.

Pourquoi ces difficultés d’orientation chez les filles ?

Pour conclure, les problèmes d’orientation chez les filles, qui nous poussent à créer un évènement tel que le Carrefour des Carrières au Féminin, seraient tout simplement dus aux habitudes et à l’éducation des familles qui auraient peur que leur.s fille.s se dirigent vers des professions soit disant trop  » masculines  » ; a expliqué Clarisse Stines, psychologue de l’Education nationale au Collège Saint-Cyr de Matour et au CIO de Mâcon.

Pour plus de renseignement, visitez le site de l’association FETE :  fete-bourgogne.org

Aurélien B. et Mani

 

 

 

L’UNSS : l’association sportive du collège

Compétition de Handball pour les 4e et 3e filles du collège de Matour à Chauffailles le 7 février 2018. Photo prise par M. PELLENARD

l’UNSS est très populaire au collège. Il s’agit de sports que les élèves pratiquent entre midi et deux, ou le soir avec les professeurs de sport M. Gracbling et M. Pellenard.  Ces séances se déroulent dans le gymnase du collège.  Ces entrainements qui durent une heure servent  à préparer les joueurs aux compétitions, qui auront lieux, soit dans le gymnase de l’établissement soit dans un autre collège le mercredi après midi. Les élèves inscrits à l’UNSS participent au sport choisi en début d’année, plusieurs sont possibles et accessibles ( tennis de table, futsal, handball, escalade, badminton). Cette association peut permettre d’occuper les élèves durant la longue récré de midi.  Elle peut aussi motiver certains élèves à faire du sport en dehors des cours même si cela se déroule au collège avec les professeurs.

Une équipe soudée! Photo prise par M. PELLENARD
Interview d’une élève inscrite  au tennis de table

Comment se déroule l’installation ?

« Tout le monde aide à disposer les tables de ping-pong. »

Est ce que le professeur vous aide à progresser ?

« Oui, il nous donne des conseils, mais il ne nous fait pas d’exercices particuliers pour progresser. »

Comment se déroule l’heure ?

« On s’entraine pendant la première partie de l’heure et nous terminons par des matchs. On monte si on gagne et on descend si on perd (on change de table de jeu). »

Interview du professeur d’EPS, M. Gracbling

Combien d’élèves sont inscrits à l’UNSS cette année ?

 » Cette année 150 élèves sont inscrits. »

Une définition précise de l’UNSS ?

 » UNSS signifie: Union Nationale du Sport Scolaire. »

Comment sont organisées les sorties ?

« Les championnats sont dans d’autres collèges que le nôtre, donc nous mangeons au collège et nous prenons un bus pour nous y rendre. Pour les sorties en VTT, nous partons du collège avec les vélos des élèves ou des vélos du collège et nous allons dans les villages voisins. »

Et parfois, de belles victoires !

En 2014, le collège de Matour à été sélectionné en escalade aux championnats de France UNSS !

Cliquez sur le site ci-dessous pour aller voir l’article.

http://charolais-news.com/saone-et-loire/16829-collegiades-2014″-a-montceau-les-mines-unss.html

Le site de L’UNSS

http://unss.org/     

Le logo de l’UNSS

http://sepia.ac-reims.fr/clg-carignan/-joomla-/index.php/vie-de-l-etablissement/unss

Florine B., L. P., Marcus.

Natalie Wormsbecher

Natalie Wormsbecher beim Signieren (source : wikipedia, 2008 Akemi Miyano, CC0)

Lien de son blog : http://www.menolly.de/?blog

Natalie Wormsbecher wohnt in Berlin. Sie begann schon in ihrer frühen Kindheit zu zeichnen. Mit 13 Jahren entdeckte sie dann ihre Leidenschaft für Manga. Zu ihren Lieblingszeichnern gehören Miho Obana und Eiichiro Oda. Sie mag Kino,nahen, Filme, Bücher, Videospiele und lesen.

Natalie Wormsbecher ist eine deutsche Manga-Zeichnerin (mangaka), ihre ersten Werke im Selbstverlag veröffentlichte und ab dem Jahr 2006 bei Tokyopop ihre Werke veröffentlicht. Derzeit ist sie bei Tokyopop ebenfalls als Redaktionsmitglied tätig.Bis 2015 arbeitete sie als Redakteurin beim Verlag Tokyopop in Hambourg . Derzeit lebt Natalie wieder in Berlin und studiert Deutsche Literatur und Medienwissenschaft.

Im Jahr 2003 gewann sie einen Buchpreis bei den Manga-Talenten mit ihrer Geschichte Yumiko. Ihre erste Veröffentlichung erfolgte 2005 in der Anthologie Manga Spot.Nach Summer Rain und Dämonenjunge Lain (beide erschienen bei TOKYOPOP 2007) begann sie die Arbeit an ihrer ersten Serie Life Tree’s Guardian

  • Ab 1999 experimentierte sie mit dem Stil von Mangas, später veröffentlichte sie eigene Dōjinshis im Internet

  • 2003 gewann sie mit der Geschichte Yumiko beim Manga-Talente-Wettbewerb der Leipziger Buchmesse einen Buchpreis. Zwei Jahre später veröffentlichte sie in der Anthologie Manga Spot des Vereins Animexx eine Kurzgeschichte.

  • 2007 sie schreibt Summer Rain.

  • Zwischen 2009 und 2011 veröffentlichte Tokyopop ihre fünfteilige Fantasy-Serie Life Tree’s Guardian.

  • 2012 sie schreibtTräume in Pastel

Summer Rain, Einzelband  Träume in Pastell, Artbook

Life Tree's Guardian, Band 01

Zusammenfassug : zwei Mädchen und ein weißer Wolf stellen sich ihrem größten Abenteuer. Sie müssen die fünf Splitter aus dem Herzen des Lebensbaums finden, die aus einem weit entlegenen Reich voller Magie in unsere Welt gelangt sind. Ein fantastisches Abenteuer voller Magie, Sehnsucht und großer Träume.

Margot et Noélie

 

 

Un cantante español muy especial

Enrique Iglesias nació el 8 de Mayo en 1975, en Madrid, como su padre . Es el  tercer hijo de Julio Iglesias y de Isabel Preysler . A los siete años se trasladó a Miami, y después, se mudó a los Estados Unidos. Empezó estudios de comerció en la Universidad de Miami. Pero abandonó sus estudios para  concentrarse en su carrera de cantante español, que empezó en 1994.  Sacó su primer album en 1995 que se tituló Enrique Iglesias. En 2001, Enrique conoció a su gran amor, Anna Kournikova, una gran jugadora de tenis rusa. En 2016, recibió un premio de honor, a los Nrj Music Awards . Por fín, el cantante español se convirtió en papá de gemelos, el sábado, dieciséis de Diciembre, de 2017.

Enrique Iglesias hablando con sus fans. ( Robin Wong CC BY)

Enrique Iglesias hablando con sus fans.     Robin Wong  CC BY

Enrique Iglesias en un concierto, en junio 2008. (Enrique iglesias 0611.jpg CC BY)

 

La Révolution française a-t-elle libéré les esclaves?

Jusqu’en 1794, les révolutionnaires n’ont pas tous la même attitude vis-à-vis de l’esclavage.

En 1794, Nicolas RUAULT est contre la liberté des esclaves noirs, il veut, non pas une liberté brusque et illimitée, mais une liberté conditionnelle et progressive. Levasseur, lui, décrète dès ce moment que l’esclavage est aboli sur tout le territoire de la république dont Saint-Domingue fait partie mais pourtant il y a encore des esclaves là-bas. Et Lacroix , lui, veut aussi abolir l’esclavage et dit à la convention : « Nous ne nous sommes jamais soumis au joug d’aucun maître ; accordons-leur le même bienfait ». Le même jour, le 4 février 1794, la république abolit l’esclavage mais, en conséquence, elle décrète que tous les hommes, sans distinction de couleur, domiciliés dans les colonies, sont citoyens Français.

Pour libérer les esclaves , des personnes agissent.

En Août 1791, des esclaves déchaînés se révoltent contre leurs maîtres à Saint-Domingue pour leur liberté. Et parmi les personnes qui agissent pour la liberté, il y a Toussaint Louverture. Il est né à Saint-Domingue en 1743. En 1776 il devient homme libre de couleur. Il s’empare du pouvoir dans la partie française de l’île, qu’il contrôle entièrement en 1800. Il promulgue en 1801 une constitution qui fait de Saint-Domingue un Etat séparé de la France. Mais en 1802 Bonaparte envoie une armée pour rétablir l’autorité de la France. Le 4 février 1794, Levasseur, député de la Sarthe et Lacroix, député d’Eure et Loire, avaient pris la parole. Ils ont tous les deux demandé l’abolition de l’esclavage à la Convention et cela a marché, car le même jour la République décide d’abolir l’esclavage.

Pourquoi peut-on parler d’un retour en arrière à partir de 1802 ?

Le 20 mai 1802 Napoléon Bonaparte décide de rétablir l’esclavage dans les colonies. Et pour faire accepter cette décision le 19 mai 1802, Bruix demande devant le sénat si : « La France pourrait compter sur des colonies peuplées en majeure partie de noirs libres ? Leurs intérêts deviendraient bientôt indépendants de toute affection pour la métropole, car la patrie absente pour le nègre des Antilles, c’est l’Afrique. ». Les arguments de Bruix sont les mêmes que ceux employés par Ruault en 1794 car ils ne veulent pas tous les deux faire confiance aux esclaves noirs. Cependant, si Napoléon rétablit l’esclavage c’est avant tout pour des raisons économiques.

Léo R.

Audi

1909-1931 gründung der Audi automobilwerke GmbH.

Die Unternehmensgeschichte begann, nachdem August  horch aus dem von ihm gegründeten unternhemen august horch und cie motorwagenwerke zwickau ausgeschieden war und am 16 Juli 1909 Zusammen mit zwickauer unternehmen die August horch automobilwerke zwickau  gründete. Weil ihm sein ehemaliges unternehmen untersagte, den Namen horch für die neue Automobilfabrik weiter zu verwenden wurde sie am 25. April 1910 in Audi automobilwerke GmbH zwickau umbenannt.

(source: Own work 20 septembre 2011)

Audi sport. Das quattro gennante unternehmen wurde 1983 gegründet und ist seit 1996 eigenständig. Audi sport ist dafür zuständig, jedes Audi modell nicht nur sportlich nach kundenwunsch zu individualisieren. Bestimmte ausstattungspakete werden S line ,spezielle Fertigungen Auch Audi exclusive genannt. Das erste eigenstandige projekt der damaligen Quattro war der S6 plus ,welcher im März 1996 vorgestellt wurde .Sitz der unternehmens ist in Neckarsulm.

Léo R

 

 

 

 

 

 

 

 

Playmobils

Playmobil ist eine deutsche Marke und Spielzeug für alle Länder

Construction d’un bonhomme playmobil ( source : Wikipedia , D4m1en, 2010, CC-BY-SA )

Playmobil ist eine deutsche  Spielzeugmarke. Es wurde 1970 von Hans Beck und Horst Brandstätter gegündet. Die spielzeuge,wurden 1974, vier Jahre nach der Gründung, auf den Markt gebracht. Aus dem englischen »play » (jouer) « mobil » (mobile). Der Motto ist Playmobil,vor der Geschichte. Playmoblis sind Charakere,Tiere,Miniaturhaüser…

Geschichte:

In den1970 er Jahren gründete Hans Beck Geobra Brandstätter. Geobra Brandstätter ist ein deutsches Familienunternehmen, das sich auf Spielzeug spiezialisiert hat. Es befindet sich in Dieten hofen bei Nürenberg. Hans Beck begann ein völlig neues Spielzeuguniversum zu entwickeln.

Auf der Nürenberger Spielwarenmesse im Jahr 1974 wurden drei Kleine Kerle(ein Indianer, ein Ritter und ein Arbeiter) vom Beruf schlecht empfangen. Aber in drei Jahren sind sie weltweit bekannt worden.

Die eristen Playmobil waren männliche Charakere. Die weiblichen Charakere erschienen ab 1976. Im Jahr 1981 erschienen Kinder(Jungen und Mädchen) 2 zentimeter weniger abs das Original Playmobil.Im Jahr 1984 sind 3,5 zentimeter  Babys erstellt.Im Jahr 1990 wirde die Playmobil 123 Serie für Kinder unter drei Jahren veröffentlicht. Mit einen größeren Stück, damit sie nicht ersticken.

 

logo de Playmobil
Logo de la marque playmobil(source:Marsupilami,Wiki-de, Domaine Publique 2008)

 

Margot

La Révolution a-t-elle libéré les esclaves?

Les esclaves libérés ?

Jusqu’en 1794, les révolutionnaires n’ont pas tous la même attitude vis à vis de l’esclavage. Certains pensent que cette pratique doit durer. D’autres qu’elle doit être abolie.

Nous avons interrogé Nicolas Ruault, un Parisien qui est favorable à l’esclavage. Ce citoyen pense que les Noirs sont barbares et ignorants, et qu’ils abuseraient de leur liberté si on leur laissait. Ils n’en profiteraient pas et n’en feraient pas bon usage puisque même les Blancs, société dite plus avancée et supérieure, n’y arrivent que difficilement. Nicolas Ruault propose donc que la liberté des Noirs, qui est pourtant née avec eux, soit utilisée comme récompense s’ils se sont bien comportés.

Les députés français disent que tous les Hommes sans exception sont libres, sans distinction de couleur. Par exemple, Lacroix, un des députés, dit que les Français se sont battus pour une liberté à laquelle tout le monde a droit, et que les Noirs sont en train de faire de même.

Des alliés dans ce combat ?

Certaines personnes agissent pour libérer les esclaves. Les esclaves, eux-mêmes, se révoltent contre leurs maîtres pour être affranchis. Il y a aussi Toussaint-Louverture, un gouverneur anciennement esclave, qui a pris la tête de St Domingue, révoltée contre les colons français en 1793. En 1797, il prend entièrement le contrôle de la partie française de l’île, qui parvient à se libérer des Français. Cependant, il y a quelques mois, Napoléon Bonaparte envoie des armées rétablir l’ordre à St Domingue et arrêter Toussaint-Louverture. Les députés aussi ont défendu les Noirs et l’abolition de l’esclavage. La liberté est ainsi rendue aux esclaves et aux Noirs.

Napoléon rétablit l’esclavage ?

Malgré tout, à partir de 1802, la France revient en arrière. L’esclavage est rétabli. Napoléon Bonaparte, en écoutant des avis exagérés, rétablit l’esclavage dans les colonies. En effet, Etienne Bruix utilise des arguments exagérés pour convaincre l’empereur. Il pense par exemple que si les Noirs sont libres, ils nuiront aux colonies, et à la sécurité de leur maître qui n’aurait plus autorité sur eux. Ils refuseraient de travailler ou ils se rebelleraient. On peut donc dire que les avis de M. Ruault et M. Bruix sur la question se rejoignent sur le point où si les esclaves sont libres, ils abuseront comme des barbares de leur liberté et nuiront à la sécurité et la réputation de leur lieu de travail au lieu de rester fidèles à leur maître.

Lili-Blanche Vichet, le 12/08/1802
Journaliste sur terrain de
Baumier Enterprise

Que deviennent les esclaves durant la Révolution française ?

Que pensent les révolutionnaires de l’esclavage ?

Jusqu’en 1794, les révolutionnaires n’ont pas tous la même attitude vis-à-vis de l’esclavage. Ils n’ont pas le même avis comme par exemple : Nicolas Ruault, Levasseur et Lacroix.

Ruault est contre la liberté des esclaves noirs tandis que Levasseur et Lacroix sont pour l’abolition de l’esclavage. Selon Ruault, les esclaves doivent prouver qu’ils sont capables d’être libres. Il pense également, qu’ils ne feront pas tous bon usage de leur liberté (certains pourraient en abuser). Donc, il veut prendre le temps avant de les libérer directement comme le souhaitent d’autres. Tandis que Levasseur et Lacroix veulent que la Convention soit fidèle à la Déclaration des Droit de l’Homme et du Citoyen, en abolissant l’esclavage. Ils demandent que “ tous les Hommes soient libres sans distinction de couleurs”. Finalement, en 1794, la Convention a aboli l’esclavage dans toutes les colonies. Elle déclare que “tous les Hommes, sans racisme, sont des citoyens français“. La Convention est une assemblée élue au suffrage universel masculin depuis septembre 1792.

Qui agit pour libérer les esclaves ?

Les députés ont agit en votant le décret pour l’abolition de l’esclavage. A St Domingue, les esclaves, eux, ont lutté pour leur liberté. La situation était très violente, car beaucoup d’esclave (1500) se sont révoltés contre leurs maîtres.

Toussaint Louverture lors de son débarquement à Brest en 1802, gravure de Pierre-Charles Baquoy, 1802 (source : Wikipedia, domaine public.

Par exemple : Tousaint Louverture est né esclave puis a été affranchi en 1776. Il a combattu avec les Espagnols contre les Français (qui étaient pour l’esclavage). Quand les Français, en 1794 ont aboli l’esclavage, il a changé de camp. En 1797, il gouverne l’île de St Domingue, qui devient un Etat séparé de la France. Mais en 1802, Napoléon Bonaparte qui était consul de France envoie une armée pour rétablir l’autorité de la France. Toussaint Louverture fut envoyé en prison et y meurt un an après.

Le retour en arrière de la France :

En 1802, la France revient en arrière, Napoléon Bonaparte rétablit l’esclavage en déposant le Décret du 30 Floréal. Selon Napoléon, l’abolition de l’esclavage remet en cause : la sécurité du colon, l’activité des cultures, la conservation des colonies, l’intérêt du trésor public, le commerce et les finances. La propriété et le pouvoir des Blancs sont également remis en cause. En 1794, Ruault était contre l’abolition de l’esclavage et, en quelque sorte, Napoléon a utilisé les mêmes arguments que lui, tous les deux ont voulu faire douter les Blancs de leur sécurité (voir paragraphe 1).

En conclusion :

Jusqu’en 1794, l’esclavage était légal, mais le 4 février 1794, la Convention a décidé d’abolir l’esclavage. Mais le 20 mai 1802, Napoléon Bonaparte a décidé de rétablir l’esclavage (Décret du 30 Floréal An X). Donc la révolution n’a finalement pas libéré les esclaves français.

                                                                                   Sarah Lyne Machillot

La Révolution a-t-elle libéré les esclaves?

Abolir l’esclavage ? Un débat !

Gravure représentant la révolte des esclaves à Saint-Domingue et illustrant le Livre de Saint-Domingue ou Histoire de ses révolutions (1815).

Jusqu’en 1794, les révolutionnaires n’ont pas tous la même attitude vis-à-vis de l’esclavage. Certains pensent que les esclaves noirs sont des barbares non civilisés, et par ce fait qu’ils abuseraient de leur liberté en mal si on la leur offrait. Ces révolutionnaires pensent que l’on devrait donner une liberté conditionnelle et progressive, que les esclaves soient libérés dans un temps donné s’ils travaillent assez et sont « sages ». Les autres révolutionnaires, qui sont pour la liberté des esclaves, prônent le fait que les esclaves noirs sont des Hommes comme les blancs et donc que la Déclaration des droits de l’Homme et du citoyen doit être appliquée aux esclaves sans distinction avec les blancs. Par exemple Lacroix, député d’Eure-et-Loir, dit que les Français ont brisé leurs fers et se sont libérés du joug de tous maîtres, comme le veulent les esclaves.

L’importance de la révolte de Saint-Domingue!

Certaines personnes agissent pour libérer les esclaves. A commencer par les esclaves eux mêmes. Une révolte massive de 15 000 esclaves éclate à Saint-Domingue en août 1791. Ils tuent leur maîtres, brûlent leurs habitations, se battent jusqu’à la mort pour leur liberté. Un ancien esclave de Saint-Domingue nommé Toussaint-Louverture, affranchi (libéré) en 1776, devient un chef de la révolution des noirs en 1793. Quatre ans plus tard, il prend le pouvoir à Saint-Domingue, promulgue une constitution et contrôle l’île de 1800 à 1802. Il est très important pour les esclaves, et montre que les esclaves aussi peuvent être intelligents, civilisés et peuvent respecter des lois. La Convention aussi joue un grand rôle, elle vote l’abolition de l’esclavage le 4 Février 1794, ce qui fait beaucoup avancer les choses.

La décision de Napoléon : un retour en arrière !

Cependant, à partir de 1802 la France revient en arrière. Cette année-là, Napoléon Bonaparte rétablit la condition d’esclave pour les noirs, envoie des troupes à Saint-Domingue pour reprendre l’île et capture Toussaint-Louverture. Pour Etienne Bruix, les colonies avec des esclaves libres ne servent à rien et les noirs étant en plus grand nombre doivent être esclaves et le pouvoir doit être aux mains des blancs civilisés. Pour lui, sans esclaves l’économie va s’effondrer.

J.C.

Source : Haiti Haitian history war for independence (http://histclo.com/country/la/haiti/hist/hh-ind.html), via Wikipedia, domaine public.

 

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